الاسم الحادي عشر وتسعمائة : انّه من الذين كتب في قلوبهم الإيمان ، في قوله تعالى : أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ . الآية . [ الاسم ] الثاني عشر وتسعمائة : وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ « 1 » . 1309 / 7 - عليّ بن إبراهيم : هم الأئمّة عليهم السّلام وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ قال : الروح : ملك أعظم من جبرئيل وميكائيل ، كان مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهو مع الأئمّة عليهم السّلام « 2 » . وقد تقدّم في معنى الروح في قوله تعالى : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا من سورة الشورى . الاسم الرابع عشر وتسعمائة : وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ . [ الاسم ] الخامس عشر وتسعمائة : خالِدِينَ فِيها . [ الاسم ] السادس عشر وتسعمائة : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . [ الاسم ] السابع عشر وتسعمائة : وَرَضُوا عَنْهُ . [ الاسم ] الثامن عشر وتسعمائة : أُولئِكَ . [ الاسم ] التاسع عشرو تسعمائة : حِزْبُ اللَّهِ . [ الاسم ] العشرون وتسعمائة : الْمُفْلِحُونَ . 1310 / 8 - عليّ بن إبراهيم : [ قوله تعالى : ] أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ يعني الأئمّة عليهم السّلام أعوان اللّه أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 3 » . 1311 / 9 - ومن طريق المخالفين : ما رواه أبو نعيم ، قال : حدّثنا محمّد بن

--> ( 1 ) المجادلة 58 : 22 . ( 2 ) تفسير القمّي 2 : 358 . ( 3 ) تفسير القمّي 2 : 358 .